華夏衣冠與社會

大家對「傳統」客家服飾的印象與認識大多是以下四款為主，可是領子的形式屬於「厂字領」，而厂字領是明帶滅亡之後，滿人取代漢人政權統治中國，為了使漢人屈服滿人的統治而實行耳熟能詳的「剃髮易服」政策，使原本傳統的「交領」被改造成「厂字領」。大部分客家人自己都不太了解這段被扭曲的歷史，反而將「錯誤」的服飾一代代傳下去。

10月5日，閻崇年在無錫簽名售書，被一個年青人掌摑，這事在天涯論壇首次披露，頓時炸開了鍋，短短兩天，網友們發帖就3000之多，流覽量更是到了13萬。
  有網友把閻崇年近年來的言論彙集起來，強烈聲討：

由於TOM網站已經關閉博克，本人博克暫時將移到原道網一道閃電博克，並收錄幾篇新文，以饗網友。

以馬克思主義為指導痛批滿清王朝，一道閃電文集集大成。

以馬克思主義為指導痛批滿清王朝，一道閃電文集集大成。

附錄1:“說“明清戰爭”是“兄弟鬩牆”就是宣傳漢奸意識，就是否定“抗戰””
雍正寫的《大義覺迷錄》雄辯闡明了滿清統治者根本不把自己當中國人，滿清入關是外敵入侵。 

一年前，馬大正說重修“清史”要重新評價“清兵入關”，引起軒然大波，一年後他們又怎樣呢？讀了“清史研究所”的核心刊物《史苑》後，才知道他們是一點也沒變，其偏執程度比當年的“遺老”、“遺少”毫不遜色。

一、“中華民族”的困境

第二、執政期時的性質：一、滿洲人的民族認同問題： 

有人說康熙、乾隆時候也有傳教士也有洋人的宮廷畫師，康熙也愛好數學、科學。但是滿清一直堅持內外有別的政策。科學、洋人連同鐘錶，洋槍一樣不過是皇室宮廷的玩藝，而被文字獄洗腦後的知識份子則失去了好奇心，對於洋人科學技術一律稱為奇技淫巧，一概排斥。這和晚明時代西學東漸時濃濃的學術氛圍和有益的社會環境有天壤之別。
不要說漢唐氣魄，就是晚明對外開放和交流的胸襟，也是大可稱道的，遠遠比滿清強許多。並不亞于漢唐氣魄。

第一、征服期時的性質。